Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Святой Роман и его домашний крокодил, средневековые комиксы и сердце Львиного Сердца

А теперь настал черед Руанского собора. :-)

Вот он, нормандская громадина:





В общем-то, биография любого среднестатистического французского собора такова: развалины древнеримского храма - христианская базилика - пожар (опционально – набег гуннов/вандалов/викингов/сарацин) - перестройка всего и вся с нуля в готическом стиле - пожар - перестройка - пожар - перестройка - набег воинствующих гугенотов в эпоху религиозных войн - долгий и нудный ремонт после гугенотов - Великая французская революция и превращение в овощной склад (если повезет – в военный госпиталь) - нашествие великого девятнадцативечного реставратора Виолле-ле-Дюка, который (святой человек!) приложил руку практически ко всем крупным французским соборам, дабы привести их в состояние «как-оно-все-было-в-Высоком-Средневековье». Затем обычно следует десяток бомб по куполу во время Первой и Второй мировых войн - и, наконец, долгая и кропотливая работа современных последователей Виолле-ле-Дюка.

Руанский собор прошел сей классический путь целиком и полностью. Разве что с мелкими вариациями: строили его изначально не на развалинах античного храма, а на месте частного дома некоего галло-римлянина Прекордия (в четвертом веке дело было). В середине девятого века его, как и положено, разрушили к хренам залетные викинги - и через двести лет потомки этих же викингов, к тому времени окончательно окопавшиеся в Нормандии, принялись со всем тщанием украшать его и увеличивать. Причина была архиважная: в 911 году здесь крестился приснопамятный Роллон, он же Хрольв Пешеход - один из самых удачливых гопников Средневековья, припершийся со своей братвой не то из Дании, не то из Норвегии, не то с Оркнейских островов и ставший первый герцогом Нормандии. (По факту, Роллон эту Нормандию у короля Карла Простоватого просто тупо отжал, поставив перед фактом: мол, я эти земли все равно захватил, так что или давай легализируй меня как своего вассала, но при этом хрен я тебя буду слушаться - или будет хуже).

В память об этом знаменательном событии потомки Роллона собор холили и лелеяли, отгрохав на месте старой базилики здоровенный романский храм. В двенадцатом веке, когда романской версии понадобился глобальный капремонт из цикла "легче развалить, чем восстанавливать", на ее месте начали строить готический собор. Строили его еще целых триста лет, пока не построили наконец в том виде, в котором приблизительно мы его сегодня и наблюдаем (во всяком случае, хотелось бы в это верить).

Апостолы, святые и иудейские цари на центральном фасаде:







Три портала центрального фасада (справа налево): портал святого Стефана, портал Богоматери и портал святого Иоанна.



Правый портал с "Каменованием святого Стефана", изрядно покалеченным в свое время гугенотами:





Портал Богоматери с пресловутым Иессеевым древом, без которого во Франции, кажется, и обедать не сядут. (Емнип, первым это древо заказал изобразить у себя в Сен-Дени знаменитый аббат Сугерий - "серый кардинал" двух французских королей, один из умнейших людей своего времени, большой эстет и фактически отец-основатель готической архитектуры. Ну а поскольку аббатство Сен-Дени было во Франции законодателем церковных мод... в общем, вы поняли).





Самый старый портал - портал святого Иоанна. Точнее, двух святых Иоаннов: чтобы два раза не вставать, здесь решили почтить сразу Иоанна Крестителя и Иоанна Евангелиста. Евангелист с учениками в верхней части тимпана, а в нижней - драматическая кончина Иоанна Крестителя: пир у Ирода (с Саломеей, делающей стойку на руках, которая так поразила меня перед Новым годом :-)))), усекновение главы и передача оной главы Саломеей маме на блюде, смахивающем на глубокую миску.



Хронологическая последовательность, как видите, малость перепутана: если "читать" слева направо, то главу сначала передают, а только потом уже отсекают.



Заходим внутрь. Изнутри это великолепная холодная серая громадина (так и чувствуется суровый дух норманнов, да :-))), довольно темная (ибо нормандское осветительное ноу-хау в виде фонарной башни не сильно спасает от нормандской же пасмурной погодки) и битком набитая всяческими шедеврами средневекового искусства, включая витражи - и особенно витражи!





Один из лучших образчиков нормандского витражного искусства - тринадцативечное окно по мотивам жития святого Юлиана, любимейшего триллер-чтива Средневековья:



"Читать" этот захватывающий комикс следует слева направо от нижних рядов к верхним. В начале, то бишь в самом нижнем ряду, изображены спонсоры проекта заказчики окна - руанские торговцы рыбой:









Далее начинается собственно житие. По легенде, в детстве святому Юлиану Бедному (он же Юлиан Гостеприимный, он же, по версии надмозга, прости господи, Юлиан Госпитальер) было предсказано, что он убьет своих родителей, когда вырастет. И поскольку Юлиан был мальчиком добрым, сия перспектива его совершенно не обрадовала. Короче, вот эти три картинки в середине "креста" - это детство Юлиана:







Далее - биография взрослого Юлиана. Позврослев, он решил от греха подальше убраться из дому и поступил в услужение к какому-то феодалу. Служил хорошо: ухаживал за своим хозяином, когда тот болел (нижний правый квадрат), оплакивал его, когда тот помер (верхний левый квадрат), а потом женился на его вдове (центральный верхний квадрат) и уехал на войну (по некоторым версиям, на охоту, но тут, похоже, таки на войну).



И тут разворачивается дьявольская интрига:



На верхний левый квадрат не обращайте внимания - это юный Юлиан уходит от родителей искать себе работу (просто во время очередной реставрации какие-то долбодятлы перепутали расположение квадратов).

Короче, родители Юлиана решили навестить сына:



Его жена их радушно встретила и уступила свекру со свекровью их с Юлианом постель:



Тем временем какая-то сволочь (по некоторым данным, лично Сатана в человечьем обличье) сообщила находящемуся в командировке вдали от дома Юлиану, что его жена ему изменяет. Юлиан, будучи парнем горячим, поскакал домой, обнаружил в своей постели каких-то бабу с мужиком и, не особенно всматриваясь, зарубил обоих своим рыцарским мечом.



Жена объясняет Юлиану, что он был глубоко неправ:



После этих объяснений Юлиан, по дьявольскому же умышлению, едва не суициднулся (что, впрочем, на витраже не отображено). Однако его жена, женщина весьма разумная, отговорила его, указав, что вместо того чтобы помирать зазря, лучше бы сделать что-нибудь полезное. В знак покаяния Юлиан вместе с женой покинул дом (нижний левый квадрат), понастроил за свои деньги больниц для бедных (нижний центральный квадрат) и организовал переправу через бурную реку, бесплатно перевозя через нее путников. Посему святой Юлиан Гостеприимный считается покровителем путешественников, лодочников, содержателей гостиниц и отельно-ресторанного бизнеса вообще, музыкантов, актеров и циркачей (ибо изначально профессии-то бродячие), расскаявщихся убийц (биография обязывает!), а также рыцарей (видимо, в память о первой профессии) :-))).

Через много лет такой подвижнической жизни (помним, что "комикс" надо читать от нижнего ряда к верхнему?) Юлиану под видом путника явился Христос, благословил его и сказал, что его грехи прощены.



Потом еще в какой-то момент бурной Юлиановой биографии ему являлся Сатана и пытался совратить их с женой с пути истинного, но супруги не поддались:



В конце концов Юлиан и его жена умерли в глубокой старости в один день, и ангелы забрали их души к Христу:





Заметим, что о жене Юлиана везде говорится как-то вскользь: разделила, мол, тяготы покаяния (напомню, чужого: сама-то она никого не убивала!), но насчет причисления ее к лику святых - молчок! Даже составитель "Золотой легенды" Иаков Ворагинский, этот старый компилятор, тянувший агиографические сплетни отовсюду с энергией пылесоса "Электролюкс", не то что о святости жены Юлиана не говорит - даже имени ее не называет. Ну, хоть в рай бедная женщина попала - и на том спасибо...

А теперь перейдем от святого Юлиана к святому Роману Руанскому. :-)) Святому Роману в соборе посвящено целых два ренессансных окна - "Житие святого Романа" и "Добродетели святого Романа".

К сожалению, нормального жития Романа Руанского мы в Руане так и не нашли (то ли дело в Реймсе - там у нас была целая "История Реймсской церкви" Флодоарда, доставлявшая нам массу удовольствия оборотами вроде "святые мощи предстали взору как светлые, приятные и очаровательные" и "дабы %saint_name% прирастал добродетелями, Господь милостиво послал ему %рэндомное название какой-нибудь болячки%"!..).

В общем, о святом Романе известно несколько фактов: во-первых, он был архиепископом Руана. Во-вторых, у него во время крещения кого-то там из-за косорукости прислужника разбился сосуд с миром, но святой Роман, емнип, чудесным образом восстановил целостность сосуда, и ни одна капля мира не пропала. В третьих, он зачистил языческое капище Венеры в окрестностях Руана, изгнав оттуда демонов, после чего капище предсказуемо развалилось на кирпичики.

И, наконец, святой Роман победил адское чудище (оно же - Руанская Гаргулья), водившееся, опять же, в окрестностях Руана. Чудище себе водилось и жрало не то коров, не то местных жителей, не то и тех, и других скопом. Роман взял себе в помощники преступника, осужденного на смертную казнь (надо понимать, других добровольцев в городе не нашлось), отловил чудище, взял его на поводок (использовав вместо поводка свой епископский шарфик столу) и привел в город, где чудище было предано смерти посредством сожжения на соборной паперти - к вящему ликованию всех добрых горожан.

(Между прочим, в память об этой истории архиепископы Руана вплоть до Великой французской революции пользовались привилегией раз в год выдавать помилование кому-нибудь из приговоренных к смерти :-))).

Итак, "Житие святого Романа":



Победа над чудищем. Что у осужденного уголовника в ведерке - не знаю. Может, они чудище на прикорм какой подманивали...



Надо сказать, этот сюжет пользуется в Руане огромной популярностью - в городе дофига изображений святого Романа с этим крокодилом, которого он держит на поводке, словно бульдога. Естественно, встретив то ли четвертую, то ли пятую композицию такого рода, мы с Элиссой уже автоматически начали сочинять истории из жизни святого Романа и его домашнего питомца - в духе "пришел святой Роман на посиделки к другим святым со своим крокодилом без намордника, а крокодил спер со стола колбасу/укусил святого Петра за ногу/погрызся с Михаиловым драконом/пытался выдрать хвост орлу Иоанна Евангелиста и т.д., и т.п."...

Самое смешное, что через несколько дней мы увидали в Лувре картину Сакки, которая как нельзя больше подходила к идее насчет посиделок святых с домашними животными. Это Учителя церкви - Блаженный Августин, Григорий Великий, Иероним Стридонский и Амвросий, изображенные почему-то с тетраморфом евангелистов - орлом, тельцом, ангелом и крылатым львом.

Картинка из Википедии:



Согласитесь, Роман со своим крокодилом сюда вписались бы как родные.

Однако вернемся к житийному окну. Святой Роман и некий король (не знаю, что за король: как уже было сказано, сильно не хватает нормального жития...):



Разрушение языческого капища (сильно покоцанное; поврежденная часть застеклена, по всей видимости, от балды):



Добродетели святого Романа. Добродетелей шесть (считать справа налево от верхнего ряда к нижнему): Вера присутствует при рождении святого, Правосудие поддерживает епископские привилегии, Умеренность защищает от искушения в виде некоей прекрасной дамы, Благоразумие избирает его епископом, Сила помогает изгнать Сатану из храма Венеры и, наконец, Надежда вместе с пятью вышеупомянутыми добродетелями караулит стоит у смертного одра Романа.



Надежда, Сила и Благоразумие:



Еще витражи. Окно в капелле Сен-Север: в верхней части витражи тринадцатого века по мотивам жития святых Севера Равеннского и Севера из Авранша, внизу - пятнадцативечные "Страсти Христовы" Гийома Барба.







В этой же капелле хранятся подарочки, привезенные из Норвегии в 2014 году по поводу тысячелетнего юбилея герцогства Нормандия: моделька драккара и частица мощей Олафа Святого (в свое время Олаф, будучи еще не очень святым, служил здесь наемником у своих нормандских сородичей и в этом же соборе и крестился).



Окно капеллы Сен-Жан-де-ла-Неф. Родной брат-близнец окна капеллы Сен-Север - наверху тринадцативечное житие святого Иоанна и прочих святых, в нижней части - евангельские мотивы работы Барба.









Капелла святой Екатерины. Тоже работа Гийома Барба: Мадонна с младенцем, святой Симон, святой Николай и святая Екатерина.







Еще одна Мадонна с младенцем и Иоанн Креститель (четырнадцатый век):







Деамбулаторий вокруг хоров. Здесь сейчас живут статуи - преимущественно те, что раньше красовались на центральном фасаде.



Дамы, держащие всякое-разное:



Святой Роман (слева) и святой Никазий (справа, с наполовину отбитым черепом):



Царь Давид с арфой:



Тут же в деамбулатории - одна из гробниц Ричарда Львиное Сердце. Одна из - потому что здесь похоронено, простите за каламбур, только сердце Львиного Сердца, о чем и гласит латинская эпитафия на саркофаге: "Здесь сердце покоится Ричарда, короля англов, Львиным Сердцем зовомого, почившего тогда-то и тогда-то...". Прочие части организма Ричарда разбросаны по разным регионам Франции - внутренности, кажется, в Шалю (где он и погиб), а все остальное - в аббатстве Фонтевро, рядом с папенькой, Генрихом II.





Тут же похоронен и старший брат Ричарда - Генрих Молодой, номинальный король Англии, умерший от дизентерии в Аквитании.





Если вдруг кого удивляет, почему это английские короли массово хоронились во Франции - вспомните, что папа Ричарда и Генриха, Генрих II был по рождению герцогом Нормандским и влез на английский престол исключительно потому, что приходился по материнской линии внуком покойному Генриху I Английскому (который был тоже нормандских кровей). Маменька же братцев, великолепная Алиенора, была герцогиней Аквитанской, а посему тот же Ричард, которого с детства готовили стать герцогом Аквитанским, за свою жизнь провел во Франции куда больше времени, чем в Англии.

Кстати, английского языка Ричард, скорее всего, вообще не знал. Оно ему было не надо: англо-нормандская знать все равно говорила на французском (точнее, на нормандской разновидности langue d'oil), а беседовать с англоговорящим плебсом королю, сами понимаете, нафиг не упало. Зато отлично знал окситанский - родной язык любимой мамы - и сочинял на нем всякие приятные канцоны и сирвенты. :-))

Кстати, тут же, в соборе, похоронен и дальний предок Ричарда и Генриха - родоначальник герцогов Нормандских, старый бандит Роллон/Хрольв Пешеход. Нынешнюю гробницу ему сработали в девятнадцатом веке - по образу и подобию гробницы Генриха Молодого.



Далі буде...

@темы: Франция

---

Руан: фахверковые домики, котики и французский бунт, бессмысленный и беспощадный

Поскольку лень мне сегодня писать длинные связные тексты, накидаю просто фотографий руанских улочек. Собор, аббатство Сент-Уэн и прочих монстров трогать не буду - они заслуживают отдельного описания, а вот городских пейзажей с чудесными фахверковыми домиками, коими застроен весь исторический центр, покажу в количестве.

Площадь Вье-Марше (Старый Рынок). Та самая, где сожгли Жанну д'Арк. На месте сожжения стоит крест, рядом - церковь святой Жанны д'Арк (современной постройки и... э-э-э... весьма своеобразной архитектуры), но самое бросающееся в глаза сооружение - чертово колесо. :-)) Французы обожают чертовы колеса и лепят их везде, где их только можно приткнуть (в Реймсе, вон, тоже отличное было) .





Церковь и местный базарчик. Кто еще не догадался: вот эта странная штука, похожая на пагоду, - это и есть церковь (по замыслу архитектора ее силуэт должен символизировать языки пламени, но вышла реально пагода пагодой).



На самом деле, невзирая на странный вид, церковь классная: ее строили специально, чтобы приютить шестнадцативечные витражи из разрушенной церкви святого Викентия, и это единственное место, где я со своим зрением смогла рассмотреть эти витражи нормально, а не через зум фотоаппарата! :-)) Витражи, впрочем, покажу как-нибудь потом - их еще разобрать надо.

Крест на месте костра Жанны. Чтобы его отыскать, нужно забраться на задворки между колесом и рождественским катком:



Впрочем, Жанна тут везде. На вывесках тоже:



Площадь ночью:





Улица Грос-Орлож (Больших Часов), по которой можно дойти от Вье-Марше до собора:







У них даже "Макдональдс" фахверковый. :-)))



Собственно Большие Часы (Gros Horloge). Естественно, заслуживают отдельного рассказа, потому покажу сейчас только вид с улицы и вид на улицу изнутри этих самых часов.









Внизу на улице продают всякое-разное:





Сласти. :-)))









Вообще, французы большие мастера оформлять витрины, особенно если это какая-нибудь кондитерская. Вот для комплекту еще реймсские покажу:













Рождественская ярмарка перед собором. Продают кленовый сироп, горячее вино, горячий сидр, горячие вафли, бретонские галеты (по факту - блины из гречишной муки с сыром, ветчиной или с чем душе угодно) и прочие радости:

















Дворец Правосудия.
Редкая штука: готическое светское здание начала шестнадцатого века. Когда-то в нем размещалась нормандская Палата шахматной доски (нечто вроде регионального Министерства финансов пополам с Минюстом), потом - руанский парламент (парламент в дореволюционной Франции - орган не столько законодательный, сколько судебный). А сейчас здесь квартируют местный апелляционный суд, трибунал высшей инстанции и еще какие-то судебные ведомства.



Естественно, архитекторы совершенно не заботились о потомках, желающих сфотографировать всю эту судебную роскошь, поэтому целиком в кадр Дворец Правосудия не влезает в принципе. Пришлось снимать по частям:









Неоготическая часть, достроенная в девятнадцатом веке. (Оно и видно, что в девятнадцатом: все гаргульи одинаковые, что в просвещенном Средневековье считалось прямо-таки зашкваром - в настоящей готической архитектуре такая копипаста не прощалась!):





Улица Туре - рядом с Дворцом Правосудия:



Площадь Бартельми (у церкви Сен-Маклу):





Улочка Бушри (Скотобойная, или Мясницкая) - между Сен-Маклу и аббатством Сент-Уэн:



Маленькая площадь в конце улочки:



Окрестности аббатства:



Улица Бовуазен:



Обитатели кошачьего кафе, что сбоку от собора, напротив портала Календ:



Как зовут предыдущего зверя - не знаю, а это Жаннетт. :-)))



А это Милый Друг:





Все звери адоптабельные пристраеваемые: можно, договорившись с хозяевами кафе, забрать себе.



А это обещанный французский бунт, бессмысленный и беспощадный. Точнее, охвостье бунта (это был уже конец декабря). Пока мы завтракали в кошачьем кафе, к собору пришло человек пятнадцать. Устроились между порталом Календ и детской каруселькой. Взорвали три петарды, напугали котиков (детей на карусельке, полагаю, тоже).



Че хотели, против чего именно в этот раз протестовали - фиг поймешь: ни плакатов, ни лозунгов, ни скандирования. (Впрочем, это я, видимо, нашими киевскими митингами избалована: наши-то и плакатов нарисуют, и карикатур, и кричалок насочиняют, и чучело смастерят - полный комплект, короче). На кой дьявол нужно было переться под собор, где только ярмарка и детские карусельки, а не пойти протестовать, скажем, к мэрии или ко Дворцу Правосудия, - тоже непонятно...

Постояли они там минут пятнадцать и разошлись. Четверо протестующих намылились было позавтракать в наше кафе: тетка, похожая на Шурочку из "Служебного романа", крошечная старушка лет восьмидесяти и двое студентиков самого ботанского вида - тощенький мальчик и девочка в очечках ростом мне от силы по плечо.

Хозяин, завидев желтые жилеты (на самом деле - ядовито-зеленые), выскочил в зал и выпер их за порог, сопроводив процесс выпирания тирадой сплошь из непереводимой игры слов^TM (видать, эти митинги ему уже в печенки въелись). "Шурочка" на прощание закатила с порога ответную речь (тоже сплошь из непереводимой игры слов^TM) - минуты на три. Девочка в очечках робко показывала фак, прячась за могучей Шурочкиной спиной, но, подозреваю, из всего зажравшегося буржуазного мира этот фак видела только я - да и то только потому что покурить на улицу в этот момент вышла...

@темы: Франция

---

Черт, я же читала об этом в детстве, а потом совершенно забыла! :-))

Прототипы кэрролловских Тру-Ля-Ля и Тра-Ля-Ля (по крайней мере, по одной из версий) - Гендель и Бонончини, как известно, одновременно окучивавшие лондонскую публику и по этому поводу находившиеся в весьма срачных отношениях друг с другом.

Одни твердят, что рядом с Бонончини
Минхеер Гендель — неуч и разиня.
Другие: Бонончини после Генделя? —
Маэстро пуст, как серединка кренделя.
Но я молчу, ища названья для
Отличья Труляля от Траляля.
(Джон Байром)

Между прочим, не надо ля-ля: и ежу понятно, что Гендель гораздо круче!

@темы: Гендель, Handel

---

Сен-Маклу

Меня понемногу начинает попускать, поэтому покажу я вам замечательную церковь Сен-Маклу. :-)

Идем мы поздним вечером вдоль Руанского собора, глядим: а что это там за такой распрекрасный шпиль впереди маячит? Решили сначала, что это очередная башенка, к соборной апсиде пристроенная, прошли вперед - ан нет, не пристроенная.



Обогнули собор, и предстала перед нами красота неописуемая. Смотрим на карту - да это же Сен-Маклу! (Мы к ней, в принципе, и так собирались сходить, и даже путеводитель себе предварительно состряпали из всего, что можно было надергать в Интернете, - но думали сделать это на следующий день).

В общем, вот она - прекраснейшая из прекраснейших, жемчужина северофранцузской пламенеющей готики, как пишут в путеводителях (и ведь не врут - жемжучина и есть):















Она же при дневном освещении (правда, с учетом серенькой руанской погоды):





Я бы с удовольствием повидала ее при нормальном солнечном свете, но имею подозрение, в таковом виде ее и сами-то руанцы раз в сто лет наблюдают, потому как нормандская облачность - это притча во языцей, и сами нормандцы на этот счет обожают постить вот такие картинки:



Или вот такие:



Или вот такие:


Ладно, вернемся к Сен-Маклу. Центральный портал с боженькой на глобусе со Страшным Судом:





По бокам портала - четыре евангелиста с тетраморфом. Все как положено: Иоанн с ангелом, Лука с тельцом (маленьким), Марк со львом, Иоанн с орлом.







Обезглавленные святые. Обезглавили их то ли во время гугенотских войн, то ли во время ВФР - не помню, кто в данном конкретном случае приложил к ним руку, но и гугеноты, и революционеоы обожали вандальничать, так что во французских церквях таких безголовых статуй пруд пруди. ((



Еще экстерьера во всех видах и ракурсах:











Сен-Маклу изнутри:









Фонарная башня. Это такое нормандско-готическое ноу-хау: строили над пересечением нефа и трансепта башенку с окнами (на всякий случай, если кто не в теме: церкви этого периода обычно имеют в плане крест: длинная "перекладина" креста - это неф, короткая "перекладина" - трансепт, он же поперечный неф, хотя возможны варианты) и таким образом добавляли в помещение лишний источник света.

Хотя вот в шампанских церквях, например, и без всяких фонарных башен светло: прям даже и не знаю, как в Шампани без такого офигительного ноу-хау справлялись...







Теперь о витражах. Старинных витражей в Сен-Маклу сохранилось мало (в смысле, по местным меркам мало - в Руане-то почти в каждой церкви их хоть ложкой ешь), но кое-что таки имеется. В северном трансепте есть отличное пятнадцативечное "Распятие" (то, что над ним и под ним, - это уже двадцатый век, потомки заполняли дыры, так сказать).





А в южном трансепте имеется "Иессеево древо" - тоже пятнадцативечное (в каждом избушке свои погремушки: в Южной Италии обожают Добродетели, в Баварии - Моление о чаше, а на севере Франции куда ни плюнь - Иессеево древо...). Иессей (в одежде фламандского купца) спит, а из него произрастает в генеалогическом порядке все родословие Христа:





И наконец - чудная готическая лестница у входа, ведущая к органу. Лестница густо населена фантастическими тварями и некими аллегорическими фигурами - к сожалению, безголовыми (по тем же причинам, что и соседи евангелистов с фасада).

@темы: Франция

---

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Все, я наконец-то дома. :-)) Почти.

Десять дней зигзагами по Франции, еще неделя зигзагами по родине - теперь осталось сделать последний рывок и смотаться на Щедрый вечер к деду в Винницу.

Вместо открыток к Старому Новому году - ангел из Реймсского собора ("Улыбка Реймса") и "Папа Александр II, учреждающий употребление святой воды" из парижского святого Евстафия, которые всю дорогу просились на демотиваторы.

@темы: Франция

---

Всех с наступающим, всем руанского конфетного котика и рюмочку берберского мятного чаю!





Кстати, о берберах. Нечестивые сарацины открыли таверну аккурат под стенами аббатства Сент-Уэн и устроили подлый заговор против добрых христиан - подают порции такого размера, как будто у клиента три желудка. Две трети обеих порций пришлось забрать с собой: нам их упаковали в чудовищных размеров ведро, и с этим ведром мы поперлись было домой в отель, но по дороге в очередной раз зависли у собора - у нас там один из портальчиков неосмотренным остался. Так и пришлось с ведром осматривать.

По итогам осмотра - символ года с Портала Книжников: свинья, играющая на скрипке!

@темы: Франция

---

Мы в Руане. Это - пир у Ирода на тимпане одного из портальчиков Руанского собора, тринадцатый век.

Я много чего видела на белом свете, но Саломею, пляшущую акробатический брейкдэнс, я вижу впервые.

Вот эта дама, делающая стойку на одной руке (вторая рука отколота), - это Саломея и есть.

@темы: Франция

---

Устали как сволочи, спали за сутки дай бог чтоб часа два, позвоночник у меня болит в трех местах сразу, но до Реймса мы добрались!

По вечерам здесь охренительно подсвечивают собор. И вообще световые шоу - это здешнее все.

Всех с католическим Рождеством!

@темы: Франция

---

Традиционное: если ты и твое войско здоровы...

Тиб. Кл. Нарцисс и М. Ант. Паллант в очередной раз испросили у императора отпуск и нынче же ночью выезжают в Галлию Косматую.

Помолитесь, о добрые граждане Рима, чтобы завтра мы успели на пересадку и чтобы бунтующие галлы нас ненароком не зашибли!

Всем счастливых январских календ!

P.S.
Тиб. Кл. Нарцисс таки успел нарядить у себя дома елочку и краковскую шопку (как обычно, под "Щелкунчика"; когда все нормальные дети мечтали стать Машей или Принцем, Тиб. Кл. мечтал стать Дроссельмейером).

P.P.S.
Пользуясь тем, что мы досрочно пересеклись в одной географической точке, пересмотрели вчера "Нотр-Дам" и в очередной раз прониклись. Потом посмотрели первые две серии второго сезона "Медичи" и долго ржали. Лучшим саундтреком к этому сезону был бы припев из "Олафа Моржового Хера".

---

---

Биатлон

Джима выигрыла индивидуалку!!!

И тут же рухнул наш биатлонный сайт - никак полстраны туда на радостях ломанулось. :-))))

---

В отпуск хочу. В ОТПУСК, БЛИН!!!

Не забыть, кстати, завтра предупредить начальство, что я туда хочу. Иначе то-то оно офигеет через две недели. :-))

---

Все забываю написать.

Пришла мне рассылка на прошлой неделе: Бартоли на старости лет решила вернуться к Вивальди.

In 1999, Cecilia Bartoli unveiled her iconic ‘Vivaldi Album’. ‘The Vivaldi Album’ went gold in 6 countries and sold over 700,000 copies.

20 years later, Cecilia Bartoli returns to opera arias by the Baroque master. A selection of brand new recordings with Ensemble Matheus and Jean-Christophe Spinosi.

На правах рекламы: альбом отличный, 34 гривны на гуглоплее, а радости полные штаны. Но лучше бы она записала Генделя.

@темы: Vivaldi, Вивальди, Cecilia Bartoli

---

Люди, у кого-нибудь есть опыт в готовке репы?

Подарил мне дед репку (настоящую, как в сказке :-))). Что с ней делать - по-хорошему, не знаем ни он, ни я (дед ее посеял экзотики ради - посмотреть вживую, че это такое и вырастет ли она у нас вообще).

Вопрос года: как ее приготовить, чтобы не испортить?