Роланд, ересь и игривые черти, а также папа Григорий и его говорящий голубь

[kurufin_the_crafty]

И, наконец (ага, вот мы и добрались :-))), последний из девяти фасадов Шартрского собора - южный фасад. Он уже не двенадцативечный, а тринадцативечный, посему здесь процветает ранняя готика, а статуи плюс-минус снабжены атрибутами, по которым их можно опознать. И, конечно, согласно шартрской формуле "три фасада по три портала", порталов здесь тоже три.

Сфотографировать его целиком можно только забравшись в переулочек, втиснувшийся между сувенирным магазинчиком и кабаком "Serpent" (мое почтение этому заведению - кормили недешево, но вкусно!). Переулочек, кстати, носит гордое название Rue aux Herbes, потому как где-то там поблизости в свое время квартировали торговцы травами.

(Надо сказать, что и в Шартре, и в Пуатье у городских властей имеется премилая привычка вешать таблички, где подробно рассказано, как данная конкретная улица называется сейчас, как она называлась раньше (если вдруг ее переименовывали) и почему она называется/называлась именно так, а не иначе. В Пуатье мы таким макаром обнаружили, что одна из улиц неподалеку от нашего отеля именовалась раньше улицей Вареной Груши :-)).

Короче, вид на южный фасад из переулочка:





Левый портал:



На тимпане левого портала у нас Иисус с двумя ангелами, под Иисусом - каменование святого Стефана:



Каменование поближе: в левой части толпа, науськиваемая первосвященником (вон он выглядывает из храма в левом углу), ведет Стефана на расправу, в правой части - собственно побивание камнями. Удивительно, как тут еще апостола Павла не изобразили - по его собственному признанию, он там был и стоял на стреме стерег вещи побивавших - до своего обращения, конечно...



Придверные статуи: справа - святые исповедники, слева - мученики, погибшие за веру.



Начнем с мучеников. Троица у дверей, справа налево: святой Лаврентий (внезапно без своей традиционной решетки), папа Климент (который апостол от семидесяти) и тот самый святой Стефан, которого каменуют на тимпане. Фигура чуть поодаль слева - под большим вопросом: то ли это святой Георгий, то ли Феодор Стратилат, то ли Роланд (а почему бы, собственно, и нет: вон, внутри витраж с его дядей Карлом Великим есть, а ведь Карл официально тоже не совсем чтобы святой...).





То ли Роланд, то ли Георгий, то ли Стратилат. Но мне лично больше нравится версия с Роландом: у него тут такое лицо хорошее - спокойное и немного печальное ("У меня такая профессия: сражаться и умирать...").





То-ли-Роланд-то-ли-Георгий попирает некого типа в короне, поклоняющегося идолу (разницу между "опираться" и "попирать" помним, да? :-))). Теоретически это могло бы облегчить идентификацию персонажа. но на практике не облегчает ни хрена, потому что в случае с Георгием коронованный тип может быть императором Диоклетианом, а в случае с Роландом - царем Марсилием-или-как-его-там, поклоняющимся тому же Бафомету.



Трое соседей Роланда тоже попирают разную пакость: вот, например, Лаврентий попирает императора Валериана, которого демон тащит в ад:



Кого попирает Стефан, не знаю, но рискну предположить, что это какой-нибудь отсталый (с точки зрения Стефана) иудаизм:



Напротив мучеников, справа от двери, выстроились четыре святых исповедника - святой Викентий, святой Дионисий (или Игнатий Антиохийский), святой Рустик (или Пиат) и святой Георгий (на этот раз это точно Георгий - он опирается на сцену собственного колесования):





Внешние колонны с барельефами:







Центральный портал:



Тимпан центрального портала: Иисус, демонстрирующий свои раны Марии и апостолу Иоанну, вокруг них - ангелы с орудиями страстей Господних (у ангела слева копье, у ангела справа позорный столп и бич). Чуть ниже - сцена Страшного Суда, архангел Михаил в центре регулирует движение: праведники направо (с точки зрения Михаила, а не с нашей), грешники налево. Среди грешников, согласно старой доброй демократической традиции Средневековья, изображается некто в короне, некто в епископской тиаре, некто в монашеской рясе и прочие представители высших сословий, которым многое дано, но с которых много и спросится.



На архивольтах портала та же композиция: слева от зрителя, то бишь одесную от Христа и Михаила - праведники, справа - грешники.

Праведники:





Грешники (в отдельных случаях сопровождаемые чертями):













"Гражданочка, пройдемте!"





"Гля, пацаны, какую я себе бабу отхватил!"





Портальный столб - в виде Христа, попирающего льва и дракона, то бишь Ересь и... ну, не знаю, видимо, еще одну Ересь. :-))



Попираемые Ереси дружелюбно беседуют друг с другом и, судя по всему, вполне довольны жизнью:





По бокам от портального Христа - апостолы. Слева: Фома (на отшибе), затем Филипп, Иуда Фаддей, Симон Зилот, Андрей и Петр с ключами:



Справа: Павел, Иоанн (как обычно, без бороды, потому что самый молодой), Иаков Старший, Иаков Младший и Варфоломей:



Ну а теперь - последний портал, правый.



На тимпане Господь с одобрением взирает с небес на сцены из жития Мартина Турского (левая половина тимпана) и Николая Чудотворца (правая половина тимпана).



Хрестоматийная сцена с Мартином, его плащом и замерзающим нищим:



И одна из самых ярких сцен из жития святого Николая: умирающий бедняк готовится продать трех дочерей в проститутки (чтобы с голоду после его смерти не умерли), но добрый святой Николай уже караулит с внешней стороны дома, чтобы втихаря подбросить им в окошко мешочек с золотом. Ну да, так и возник Санта-Клаус, приносящий подарки, извините за косплей Капитана Очевидность. :-))



Статуи: святой Лаудомар (он же Ломер), папа Лев (или папа Сильвестр), святой Амвросий и снова святой Николай:



На подножье у святого Лаудомара - барельефчик, изображающий некую историю с бочками. Истории этой я не знаю, но подозреваю, что, может быть, Лаудомар, аки святой Ремигий, тоже чудесил с неиссякаемым монастырским вином. :-)))



Статуи слева от двери: святой Мартин, Иероним Стридонский, папа Григорий Великий и святой Авит.





У папы Григория на плече сидит голубь, и это не просто голубь - это сам Святой Дух, он нашептывает Григорию, как лучше провести григорианскую реформу:



Подножья статуй:







И на закуску - несколько околособорных пейзажей:

@темы: Франция

Comments

[Анаптикс]

Очень все увлекательно)) особенно с вашими ремарками

"Гражданочка, пройдемте!"

а такая на вид благочестивая гражданочка, ай-яй-яй!
вообще черти зачетные)))

Попираемые Ереси дружелюбно беседуют друг с другом и, судя по всему, вполне довольны жизнью:

[kurufin_the_crafty]

Анаптикс,

черти зачетные

У них интересная, востребованная и высооплачиваемая (наверное) работа. С соцпакетом. Они нашли себя в жизни!

А Ереси мне упорно напоминают домашних питомцев. Пристроились под ногами у хозяина и ждут, когда же гулять поведут.

[hanna-summary]

этот фасад чуть ли не самый красивый - во всяком случае, из переулка вид на него такой, будто он тут главный )

[kurufin_the_crafty]

hanna-summary

из переулка вид на него такой, будто он тут главный

Западный гораздо уже, а северный, хоть и такой же широкий, как южный, но выходит не на площадь, а на боковую улочку. Но я больше люблю северный - с демоном-уточкой. :-))

[MirrinMinttu]

Черти довольно нежно как-то к своим жертвам. И упитанные, заразы.

[kurufin_the_crafty]

MirrinMinttu

упитанные, заразы

Я ж говорю, соцпакет. :-))

Но не очень-то они и нежные: вон, с отдельными товарищами не церемонятся, как мешок говном тащат.

[Impala65]

Дуэты чертей с грешниками очень выразительные

И, наконец (ага, вот мы и добрались :-))), последний

Спасибо за все Но Шартр ещё будет?

[MirrinMinttu]

kurufin_the_crafty, дело вкуса, видимо Одни клиенты всегда нравятся больше других. Попираемого императора черт практически заботливо прикрывает.

[kurufin_the_crafty]

Impala65, нет, будет Пуатье и Сен-Дени.

MirrinMinttu, это вип-клиент. И его ожидает вип-котел с повышенной температурой.

[MirrinMinttu]

kurufin_the_crafty, для любимых вип-клиентов всё самое лучшее, конечно! С продленным до бесконечности гарантийным сроком.

[kurufin_the_crafty]

MirrinMinttu, а то! Фирма солидная, не однодневка какая-нибудь. И визуальная реклама на всех соборах Европы.