Сан-Джованни-а-Карбонара-2: расчетверение Владислава и прочие чудеса

[kurufin_the_crafty]

Ладно, а теперь зайдем в Сан-Джованни по-человечески.

Вот он (красоты ради - в вечернем освещении):

А вот в дневном:

А вот в дневном:



По факту тут слепились воедино целых три церкви: слева - Пьетателла (Pietatella - это такое специфическое неаполитанское уменьшительное для церквей Марии Милосердной, della Pietà, внизу - церковь Марии-Утешительницы (della Consolazione), и, наконец, наверху, самая большая - Сан-Джованни. Все они носят географическую приставку "a Carbonara", потому как в четырнадцатом веке здесь еще не было города, а была как раз эта самая carbonara - место, где жгут уголь (carbone).

У входа в Марию-Утешительницу, кстати, устроен прелестный мини-скверик, где подозрительно, прямо-таки противоестественно ЧИСТО. Вот есть в Неаполе такие аномальные зоны - Пьедигротта с могилой Вергилия, например :-)). Вокруг срач, груды мусора, негритянские базары на каждом углу, граффити типа "Джино - поц" и "Да здравствует Ибрагим!" (в душе не ведаю, кто такой этот Ибрагим, но, видать, человек уж больно хороший, ибо дофига этих надписей) - а тут словно попадаешь в заколдованный мир. Ни соринки, ни бумажечки, ни единой буковки на стенах. Даром, что ни замков, ни охраны, ни видеонаблюдения нет. Как будто каждый неаполитанец, вне зависимости от этнического происхождения, точно знает, что буде он тут намусорит, его проклянут все святые католического календаря, и Вергилий сверху добавит.

Вот и у Утешительницы так же хорошо. Розочки у них там и вообще цветочки всякие, в горшках и без.







Сам Сан-Джованни тоже место довольно загадочное. Он принадлежит к тому типу неаполитанских церквей, которые снаружи выглядят так, словно успели застать еще нашествие вандалов (la foule des barba-a-a-res est aux portes de la vi-i-ille!..) и с тех пор ни разу не ремонтировались, - внутри же, однако, хранят истинные сокровища.

Построили его (вместе с монастырем) в середине четырнадцатого века монахи-августинцы - на деньги местного патриция Гвальтьеро Галеота (вот как на самом деле звали ангела с четвертой монашеской фрески :-))), а через семьдесят лет изрядно расширили и подновили.

Причина была архисерьезная: в Сан-Джованни-а-Карбонара возжелал похорониться сам король Владислав и под это дело решил проапгрейдить место своего будущего упокоения.

Церковный дворик (как и фасад, обшарпан донельзя):





А вот драгоценные внутренности. :-)) Та великолепная многоярусная штука, что в глубине церкви, - это и есть гробница Владислава.







В отличие от своего литовско-польского свойственника и тезки Владислава Ягелло, неаполитанский Владислав проектировать себе гробницу при жизни не стал - этим занималась уже потом его сестра и наследница, королева Джованна II. С этой эпической женщиной мы с вами уже сталкивались, однако надо сказать, что хоть у нее в личной жизни и царил полный бардак, но эстетический вкус у Джованны явно присутствовал.

К сооружению гробницы для усопшего братца Джованна подошла с размахом: общая высота объекта составляет ни много ни мало 18 метров. Для воплощения этой затеи в жизнь королева наняла тосканца Андреа да Фиренце - того самого, который впоследствии построил гробницу для ее фаворита Серджанни Караччоло. Да Фиренце превзошел сам себя - королевская гробница получилась просто шедевральная. Но и Джованна свою долю творческого участия явно в это дело вложила, поскольку гробница построена в позднеготическом стиле - во Флоренции, откуда был родом исполнитель проекта, это был уже прошлый век (и даже почти зашквар), а вот в более "отсталом" Неаполе как раз ок норм.

Так и представляю себе диалог да Фиренце с королевой:

- Значится, так: построишь братику гробницу в позднеготическом стиле. Чтоб многоэтажная была и с башенками.

- Мадам, но это же моветон! Давайте построим ренессанс! Поздняя готика вышла из моды, у нас во Флоренции давно уже такое не носят!

- А мне побоку, что там у вас во Флоренции! У меня папа всю жизнь все заказывал в позднеготическом стиле, мама заказывала, и я заказывать буду! А ренессанс, вон, Серджанчику моему построишь, как помрет, – он такое любит…

Кстати, да: что бы там ни "носили" в это время в продвинутой Флоренции, а гробница и впрямь вышла хороша. Правда, у Джованны явно была склонность к излишествам, ибо любимый братец Владислав там изображен аж в четырех местах сразу:

1) на троне рядом с Джованной, окруженный четырьмя христианскими добродетелями (второй ярус):





2) еще раз на троне рядом с Джованной и папой с мамой - Карлом III и Маргаритой Дураццо (четыре маленьких фигурки внизу на третьем ярусе):



3) на смертном одре, отпеваемый епископом в окружении ангелов:





4) и, наконец, на самом верху, в виде всадника с мечом, снабженный надписью "Divus Ladislaus" - "Божественный Владислав", чтоб уж точно никто не перепутал:



Также в качестве декоративных элементов присутствуют апостолы, святые и всякие коронованные родственники усопшего, а подпирают все это сооружение четыре добавочных добродетели: Temperanza (Умеренность), Fortezza (Сила), Prudenza (Благоразумие) и Magnanimità (Великодушие). Эти добродетели вообще были страшно популярны среди тогдашних неаполитанских заказчиков (в чью гробницу не сунься - везде они). Хотя, по чести сказать, мало кто из них при жизни отличался подобными похвальными качествами - может, разве что, Силой, да и то не всегда...









Умеренность, переливающая из пустого в порожнее воду из кувшина в кувшин:



Благоразумие со змеей (у змеи, кажется, отрублена голова - как и в случае с мужским вариантом Благоразумия на гробнице Серджанни Караччоло):



Единстенная проблема - установить точно, кто ваял все эти чудеса, сложно, поскольку, судя по документам, после Андреа да Фиренце гробницу доделывали Джованни ди Ганте из Лукки, два брата Риккоманни и еще куча скульпторов-гастролеров (с местными скульпторами в Неаполе в то время сложилось как-то не очень).

Кстати, о гастролерах. Слева от гробницы Владислава стоит здоровущий стенд "Вазари в Неаполе", а над ним висит вазариевское же "Распятие", осмотрев которое можно убедиться, что Вазари в Неаполе так же уныл однообразен, как и Вазари где-либо еще.



В противоположном конце нефа еще есть капелла Сомма, вся разукрашенная фресками некоего "неизвестного южноитальянского маньериста (ок. 1570-1575)". Правда, этот маньерист ок. 1570-1575 - еще худший середняк, чем Вазари, но в общем ансамбле смотрится неплохо (если вблизи сильно не приглядываться).

.









В общем, обозрев это все, приходится сделать вывод, что вся хорошая живопись в Сан-Джованни окончилась на капелле Караччоло дель Соле. Зато осталось много отличной скульптуры! Вот алтарь Миробалло, созданный в конце пятнадцатого века кем-то из ломбардцев - предположительно отцом и сыном Мальвито в сотрудничестве с Якопо делла Пилла. Заказчиком выступил богатейший неаполитанский банкир Антонио Миробалло, президент Королевской счетной палаты.





В центре - евангелист Иоанн (изваянный, разнообразия ради, не ломбардцем, а южанином - Джованни да Нола). Вокруг него - знакомые нам добродетели, правда, уже в несколько ином составе: Справедливость (Giustizia), Умеренность, Сила и Благоразумие. Лица у добродетелей потрясающие - античные скульпторы, наверное, разрыдались бы от зависти.





Правосудие и Умеренность (Умеренность, как и у Владислава, с кувшином):







Сила:



Благоразумие со змеей (по-моему, на сей раз голова у змеи присутствует):



Люнетта наверху - Мадонна с младенцем на троне, слева от трона евангелист Иоанн с заказчиком (заказчик в уменьшенном масштабе), справа Иоанн Креститель с женой заказчика (тоже в уменьшенном масштабе):



Боковая часть: святая Моника, святой Антоний Падуанский и Крещение Господне:



А охраняют внизу все это дело обалденные львы (каюсь, пристрастна я ко львам, где их ни вижу - впадаю в совершеннейший телячий восторг :-))):







Ну и, наконец, третья замечательная капелла в Сан-Джованни (капелла Сомма с живопИсью не в счет - она не очень замечательная) - капелла Караччоло ди Вико. Warning: не путать с капеллой Караччоло дель Соле, это разные ветви Караччоло!

Капеллочка у Караччоло ди Вико чисто ренессансная: круглая, с куполом "а-ля Пантеон" с обязательной дырой, пардон, окулюсом в центре потолка. Отделывали ее (капеллу, а не дыру) в шестнадцатом веке Аннибале Каккавелло, отец и сын Д'Ауриа и уже встречавшийся нам Джованни да Нола. Что характерно, все четверо южане: Каккавелло и папа с сыном неаполитанцы, а Джованни, как следует из его прозвища, из Нолы - короче, мода на северян в скульптуре уже прошла...







Гробница непосредственного заказчика - Галеаццо Караччоло ди Вико, кондотьера арагонской короны и победителя турок при Отранто. Гробницу победителя турок поддерживают моноподы (они же сциаподы, они же одноноги). Судя по выражению лиц, моноподам страшно хочется смыться домой - не то к пресвитеру Иоанну в Индию, не то к блаженным эфиопам.









Алтарь с "Богоявлением" испанца Ордоньеса и отличными евангелистами от его соотечественника Диего ди Силоэ, с которым мы впервые познакомились три года назад в Гранаде, и об этом до сих пор приятно вспомнить. :-))





Марк со львом:





Старенький Лука с волом:







Наверху есть еще Иоанн и Матфей с соответствующими атрибутами, но рассмотреть их довольно сложно:





И вот на этом я, пожалуй, закруглюсь, ибо уже спать пора, а завтра работы предполагается до черта. Так что спокойной ночи и спасибо всем, кто дожил до конца! :-))

@темы: Неаполь - Геркуланум - Искья - Салерно - Амальфи - Пестум - Поццуоли

Comments

[MirrinMinttu]

Очень интересно, спасибо!

[kurufin_the_crafty]

MirrinMinttu, :-))