Замок Любарта

Мое сегодняшнее совещание откладывается на полдня, так что я еще успею написать про замок Любарта.

На днях мне довелось съездить в Луцк. Я люблю здесь бывать - и, когда бываю, обычно хожу гулять в замок. Он не такой "кучерявый", как Каменецкий, и не такой "турецкий", как Хотинский: зато он самый "средневековый". Собственно, это единственный украинский замок эпохи ВКЛ, сохранившийся почти в первозданном виде.

Так что добро пожаловать в замок Любарта!

Историческая справка

Любарт-Дмитрий Гедиминович (?-1383) - великий князь Волынский, младший сын Гедимина и Ольги, дочери князя Всеволода Смоленского. Женился на Буше (Богуславе), дочери последнего луцкого князя, окопался в Луцке, подружился с местными жителями и принялся крайне агрессивно выдавать "мзды" всем враждебным соседям, раззевавшим пасть на его уютное княжество. А чтобы было удобнее "мздить", выстроил на месте деревянного луцкого замка каменный - плюс-минус в том виде, в каком он существует и сейчас.

После смерти Любарта замок последовательно был резиденцией его племянников Витовта и Свидригайла. В 1429 году Витовт устроил здесь "общеевропейский саммит" в следующем составе:
1) Сигизмунд, император Священной Римской империи;
2) Ягайло, король польский;
3) Эрик, король датский;
4) Василий Темный, великий князь московский;
5) гроссмейстер прусских крестоносцев;
6) папский легат;
7) послы от Иоанна Палеолога;
8) крымский хан;
9) волошский воевода;
10) сам Витовт, великий князь литовский и радушный хозяин, принявший в Луцке всю эту политическую тусовку вместе с 15 000 сопровождающих (свита, обслуживающий персонал).

На повестке дня у сборища стояло два вопроса: что делать с Османской империей (общеевропейский геморрой) и не объединить ли католическую и православную церкви. Попутно Витовт пытался выяснить, нельзя ли законным путем спихнуть кузена Ягайло с польского престола - но это уже было вне официальной программы. :-))

В общем, все эта G-10 сидела в луцком замке семь недель, выжрала 700 бочек меда и прочих напитков, слопала 700 туров, 1000 косуль и овец (Витовтовы кастеляны все подсчитали!) - но так не до чего не договорилась.

Надо было меньше жрать.

Потом с луцким замком происходило еще много всякого интересного, но сейчас мне об этом лень рассказывать. Лучше я вам этот замок покажу:

Въездная (Воротная) башня - реставрация по состоянию на XVIII век. Вид снаружи слева.	Она же, вид с мостика.
Она же, вид с замкового двора.	И снова Въездная башня. :-))) Вид с крепостной стены. Я очень люблю Въездную башню, поэтому всегда снимаю ее со всех возможных ракурсов.

Замковый двор:

Слева направо: Владычья башня (по состоянию, кажется, на XIV век), уездная казна (а теперь - музей книги) и реконструкция церкви Иоанна Богослова. Саму церковь еще копают, и на раскоп можно попасть только с экскурсией.

А это "рекламный щит" музея книги. Сам музей небольшой, но очень славный. Книги, в основном, богослужебные: острожская печатня, киевская лаврская печатня, московская печатня, вездесущие отцы-василиане и т. д.

Владычья башня. Над распахнутой дверцей висит гостеприимная вывеска: "В'язниця" ("Тюрьма" ).

А вот это обитатель тюрьмы.

Сверху над тюрьмой - музей колоколов. Кстати, единственный в Украине. Кто будет проезжать через Луцк - рекомендую.

Колокола, колокольцы и колокольчики:

А во дворе замка установлены всякие интересные штуки:

Катапульта.	Она же крупным планом ("ложка" со снарядом)
Таран. По праздникам здесь собираются ролевики и чего-нибудь им таранят. Надеюсь, катапультой им пользоваться не разрешают. :-)))	Решетка (осталась с выставки, которую устраивали местные кузнецы).

Третья (и последняя) башня Луцкого замка - Стырова:

На выходе из замка практически сразу же натыкаешься на костел Петра и Павла. Итальянский стиль, XVII век, но, к сожалению, как и все виденные мной петропавловские костелы, строился он не для фотографов - фасад толком не снимешь.

Обязательные скульптурные Петр и Павел на фасаде: Петр с книгой, Павел с мечом.
Мне хотелось попасть на службу и послушать местный новый орган, но не срослось. Впрочем, мне через месяц снова туда ехать, так что, надеюсь, я туда все-таки попаду.

Прочие культовые сооружения

Неоготика: лютеранская кирха начала XX века. Ее построили немцы-колонисты, но сейчас ни одного немца-колониста в Луцке уже не осталось. Так что теперь здесь живут баптисты.

Синагога. Как легко догадаться по внешнему виду, имела большое оборонное значение. :-))) Но евреев в Луцке осталось немногим больше, чем немцев, так что теперь здесь живет спортивное общество "Динамо".

Бывший бернардинский монастырь, ныне православный Свято-Троицкий собор:

Некультовые сооружения:

Симпатичный домик с флюгером на Леси Украинки.

Там же неподалеку: бронзовый Швейк на пороге "Бравого Швейка". Чешская и немецкая кухня, кормят вкусно. В меню всякие фирменные рецепты вроде "Кулинарного секрета Отто Каца", но на него у меня уже желудка не хватило. Несмотря на всю симпатию к фельдкурату. ((

Ну и под конец - рябина. Просто рябина. На нее в Луцке в этом году урожай. Кажется, в народе на этот счет есть какая-то примета, но я ее не помню.

@темы: история

---

Повседневная жизнь

Вот уже с месяц я развлекаюсь - читаю серию "Повседневная жизнь человечества". Несмотря на несколько попсовое оформление, серия неплохая: попадается много хороших книг, а некоторые так и вовсе великолепны. Правда, энная их часть в оригинале называлась совсем по-другому, но ради единообразия издатель припаял им всем стандартное название "Повседневная жизнь в эпоху такую-то". Впрочем, это еще не самое плохое, что с ними можно было сделать.

Мелкие интересности

Мелкие интересности

Женщины-гладиаторы:

"Что касается женщин и девушек, упражнявшихся в гладиаторском искусстве, их существование удостоверяется как литературными и юридическими текстами, так и эпиграфикой. Они тренировались, чтобы затем появиться на публичных играх, сражаясь, например, на колеснице (essedaria). Невозможно сказать, зачем они это делали: из-за денег, из-за любви к славе или к гладиаторам, чтобы насладиться упоением боя или чтобы досадить семье. Так или иначе, государство было вынуждено вмешаться: в 19 г. н. э. так называемый сенатус-консульт Ларина по умолчанию допускает, чтобы женщины низкого звания занимались такими делами, но прямо запретил это состоящим в родстве как по мужской, так и по женской линии с сенаторами и всадниками".
Д. Гуревич, М.-Т. Рапсат-Шарлье, "Повседневная жизнь женщины в Древнем Риме".

"Гусар-девица":

"...в 1761 году была разоблачена некая Маргарита Гублер, называвшая себя Жаном и отслужившая почти год в королевском кавалерийском полку. Все это время она проживала в казарме со своими товарищами, которые догадались о ее половой принадлежности совершенно случайно, во время… танцев".
Екатерина Глаголева, "Повседневная жизнь королевских мушкетеров".

Штатские бой-бабы:

"Тальман де Рео рассказывает об истории любви Шарля де Фонтене, капитана французских гвардейцев, получившего отставку у своей милой. Когда ему не открыли дверь, бравый вояка, поняв, что словесные увещевания не действуют, раздобыл бомбу и взорвал двери. Однако, ворвавшись в дом с криком "Город взят!" – он увидел, что его возлюбленная стоит у раскрытого люка в погреб с двумя пистолетами в руках и с твердым намерением пустить их в ход в случае необходимости. Фонтене пришлось ретироваться. Женился он позже, на бедной вдове, которая приглянулась ему, потому что была веселой и предприимчивой. Став его супругой, она быстро поставила дело так, что храбрый капитан не раз прятался от нее в сене на чердаке. Долго такой жизни он выдержать не смог и умер около 1640 года; она же снова вышла замуж".

Оттуда же.

Корпоративная поддержка:

"Нередко дети слуг продолжали служить детям господ, хотя ничто не мешало им поискать себе новых хозяев; бывало, что они не покидали службы, даже если не получали жалованья; слуги повсюду следовали за своими господами, разделяя их горести и радости. Так, когда епископ Люсонский Ришелье, направляясь в ноябре 1622 года в Лион, получил по дороге долгожданное послание от папы, уведомляющее о возведении его в сан кардинала, его верный камердинер Дебурне выскочил из дома, вопя на весь поселок: "Мы кардинал! Мы кардинал!".

Екатерина Глаголева, "Повседневная жизнь Франции в эпоху Ришелье и Людовика ХIII".

Елизаветинский этикет:

"Зубочистки были удачным промежуточным вариантом подарка — не слишком личный, но и не официальный презент, полезный и в то же время декоративный. Леди Лайл, по-видимому, думала так же. Сохранилась запись, что Филипп Баварский, приезжавший в Англию просить руки Марии Тюдор (Елизавете в то время было всего 6 лет), возвращался домой через Кале, где встретился с губернатором лордом Лайлом. Леди Лайл послала вслед мужу свою личную зубочистку (которой пользовалась до этого уже семь лет), чтобы тот преподнес ее пфальцграфу, потому что, как написала она в письме, «когда он был здесь (в Англии), я видела, что он ковыряется в зубах булавкой». Возможно, англичане и были варварами по меркам итальянцев, но все же не такими, как немцы".

Элизабет Бартон, "Повседневная жизнь англичан в эпоху Шекспира".

Петровские никнеймы:

"Архиереи Всешутейшего собора носили забавные и не всегда приличные клички. У самого Петра I было нецензурное прозвище Пахом Пихайхуй[57]. К августу 1723 года насчитывалось восемь "митрополитов": Ианикадр, Морай, Тарай, Ияков Прыткой, Гнил, Бибабр, Мудак, Феофан Краснойхуй, а также "архидьакон" Идинахуй".

Виктор Наумов, "Повседневная жизнь Петра Великого и его сподвижников".

Застольные шуточки:

"Взыскательным гастрономом» называет П. А. Вяземский Г. А. Римского-Корсакова. Он был неумолим, когда в Английском клубе подавали неудачно приготовленное, по его мнению, блюдо. И в то же время "взыскательный гастроном" мог позволить себе за столом, в том же Английском клубе, "подать повод к большой неприятности". Об этом рассказывает Н. А. Тучкова-Огарева: "Иногда на Григория Александровича находила потребность учинить какую-нибудь чисто школьническую шалость. Однажды в Москве в Английском клубе, за обедом, он сказал сидевшему вправо от него приятелю:
— Бьюсь об заклад, что у моего соседа слева фальшивые икры[110]; он такой сухой, не может быть, чтобы у него были круглые икры; погодите, я уверюсь в этом.
С этими словами он нагнулся, как будто что-то поднимая, и воткнул вилку в икру соседа. После обеда тот встал и, ничего не подозревая, преспокойно прохаживался с вилкою в ноге. Корсаков указал на это своему приятелю, и оба они много смеялись. Эта шутка могла бы также подать повод к большой неприятности, но, к счастию, один из служителей клуба ловко выдернул вилку из ноги господина, не успевшего заметить эту проказу".
Елена Лаврентьева, "Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Этикет".

Вот что-то мне сдается, что этот анекдот про вилку в икре мне где-то попадался с несколько ином виде...

И еще из Бартон - про елизаветинскую косметику (слабонервным не читать!):

"Необходимая лилейная белизна лица, шеи и груди достигалась с помощью свинцовых белил, представлявших собой белый свинец, смешанный с уксусом, которые наносили на кожу. Впоследствии это приводило к высохшей коже, белоснежным волосам, нарушениям работы желудочно-кишечного тракта и параличу. Воинственный розовый, коралловый и вишневый цвет щекам и губам обеспечивал фукус — красная краска, которую получали из марены или гематита. Фукус использовали еще римские женщины, но их краска, как видно по названию, изготавливалась из безвредных морских водорослей, тогда как лучший фукус в Англии, который давал приятный и стойкий красный цвет, получали из кристаллического сульфида ртути".

"Краска для век, представлявшая собой сульфид сурьмы, использовалась еще египтянками, а вот обычай использовать белладонну, чтобы расширить зрачки и добиться "бархатного" взгляда, был относительно новым и, вероятно, пришел в Англию из Венеции".

"Судя по количеству разнообразных рецептов, обещавших избавление от веснушек, создается впечатление, что елизаветинцы были просто сплошь покрыты этими "солнечными пятнами". <…> Трудновыводимые веснушки или прыщи излечивали смесью из толченой серы с очищенным скипидаром, которая при нанесении "делала кожу похожей на губку», а затем эти места нужно было смазать "маслом, снятым с молока утром".

"Но еще оставался "сулейман": когда все средства оказывались бессильны, он действительно помогал избавиться от всякого рода пятен, веснушек, прыщей и бородавок, просто удаляя верхний слой кожи. Его использовали по тому же принципу, что и пилинг в современной пластической хирургии. Единственной проблемой было то, что "сулейман" представлял собой возгон ртути, и даже в то время его характеризовали как "смертельно жгучий и едкий". Он удалял пятна и прыщи, но при этом травмировал более глубокие слои кожи и оставлял ужасные следы, от которых впоследствии пытались избавиться с помощью того же средства. К тому же он давал некоторые очень неприятные побочные эффекты: от него могли начаться конвульсии, чернели зубы и заболевали десны".
Элизабет Бартон, "Повседневная жизнь англичан в эпоху Шекспира".

Вообще, на сегодня у меня книжка Бартон числится в одной из лучших в этой серии. Она отлично написана - но, к сожалению, паршиво переведена. Мать вашу, не надо обладать специальным образованием, чтобы догадаться, что Елизавета не устраивала для своих подданных "шоу" - она устраивала зрелища!

Когда уже люди начнут заглядывать в словарь... ((

@темы: история, смешное

---

"Любезный Ариост немножечко охрип..."

Handel - Ariodante (Spoleto Festival 2007)

Ariodante - Ann Hallenberg
Ginevra - Laura Cherici
Dalinda - Marta Vandoni Iorio
Polinesso - Mary-Ellen Nesi
Re di Scozia - Carlo Lepore
Lurcanio - Zachary Stains
Odoardo - Vittorio Prato

Orchestra - Il Complesso Barocco
Conductor - Alan Curtis

У меня в загашнике появилась очередная постановка очередной рыцарской оперы. :-))) Сюжет, как обычно, по мотивам Ариосто - но не такой фэнтезийный, как в "Роланде" или "Ринальдо", и не такой запутанный, как в "Альцине". А в общем, прелестнейшая вещь. :-))

Синопсис
(задолбало меня разночтение имен в русских переводах, буду всех называть, как зовутся в оригинале)

Жил-был король шотландский, безжалостный к врагам, и была у него любимая дочка Джиневра. Джиневра любила вассального принца Ариоданте, вассальный принц Ариоданте любил Джиневру, брат Ариоданте, Лурконио, любил придворную даму Далинду, придворная дама Далинда любила (вы будете смеяться) албанского герцога Полинессо. Албанский герцог, в свою очередь, не любил никого, потому как по сюжету был главным негодяем, но мечтал жениться на Джиневре - с расчетом на королевский трон. После чего, надо понимать, на политической карте Европы должно было возникнуть объединенное шотландско-албанское государство.

Читать синопсис дальше

...Нет, все-таки ариостовская география кого хочешь доведет до кондрашки: то Анжелика - принцесса катайская/китайская, то вот теперь албанский герцог появляется, не угодно ли...

Короче, с главными действующими лицами вы уже познакомились, так что можно переходить к интриге. Интрига до чертиков напоминает "Много шума из ничего", но без Бенедикта и Беатриче. Перед свадьбой Джиневры и Ариоданте отвергнутый албанский герцог измыслил гадость: подговорил придворную даму Далинду переодеться Джиневрой и ночью пустить его, герцога, на их дамскую половину. Ну и, конечно, перед тем как начать обниматься с лже-Джиневрой, герцог не забыл пригласить Ариоданте полюбоваться на это занимательное зрелище.

Само собой, Ариоданте, как и любой театральный влюбленный, способен перепутать предмет своей страсти с кем угодно (любовь не только слепа, но и глуха: хрен бы с ним, с переодеванием, тем более, что дело было ночью, но голос-то различить можно было?!). В общем, наш принц приходит в отчаяние и собирается броситься на свой меч. От меча его оттаскивает братец Лурконио, и несчастный Ариоданте бежит с горя к черту на кулички куда глаза глядят.

Наутро королю объявляют "радостную" весть: дескать, Ариоданте утопился в море. Король расстраивается, придворные охают, невеста падает в обморок. Тут является братец Лурконио и заявляет королю, что его дочь - б...дь более не является честной девушкой и что за это, а также за доведение до суицида благородного Ариоданте, ее надлежит покарать по всей королевской строгости. То бишь, смертью. Если только, конечно, какой-нибудь рыцарь не победит в поединке его, Лурконио, что будет засчитано как суд Божий и таким образом послужит юридическим доказательством Джиневриной невиновности.

Король фигеет, но соглашается. Придворные рыцари как-то не особо рвутся сражаться с Лурконио, и Полинессо, чтобы показать товар лицом, предлагает свои услуги в качестве поединщика. Джиневра возражает - ей, как несостоявшейся вдове, жизнь все равно не дорога, а связываться с албанским герцогом все-таки противно - но ее мнения никто не спрашивает.

Тем временем герцог подчищает следы преступления. Его подручные похищают Далинду и тащат ее куда-то в глухие леса, чтобы там избавиться от нежелательной свидетельницы. На их беду, именно в этих глухих лесах бродяжничает несостоявшийся самоубийца Ариоданте. Ариоданте Далинду отбивает, герцогских подручных пускает в расход, а в благодарность Далинда рассказывает ему все как есть.

Утро следующего дня. Албанский герцог выходит на поединок с Лурконио, и Лурконио герцога закалывает. Самое время казнить блудную королевскую дочь, но тут появляется Ариоданте и сообщает, что все это фигня и вражеские происки. Все дико радуются и начинают готовиться к свадьбе. Между делом Лурконио снова делает попытку подкатиться к Далинде - и Далинда наконец-то реагирует положительно: после насильственной экскурсии в лес в герцоге она, как вы понимаете, сильно разочаровалась. Далее следует двойная свадьба и полный хэппи-энд.


Постановка и исполнители

Постановка, в общем и целом, неплохая - хотя и осовремененная, конечно. В "Ариоданте" есть два балета, которые обычно выкидывают - здесь балеты на месте, хотя танцоров на сцену выпускать не стали (и правильно сделали: как по мне, этому действу пляски нужны, как собаке пятая нога). Вместо танцев во время первого балета во дворец приходят всякие гости со свадебными подарками, а во втором спящей Джиневре представляются всякие кошмары с участием албанского герцога. Получилось очень неплохо. Зато некоторые арии подрезали - в частности, "Spero per voi".

Теперь об исполнителях.

Ариоданте. Чем больше я слушаю Халленберг в генделевских операх, тем больше она мне нравится. Золотая тетка, роскошное меццо - рекомендуется к прослушиванию.

У Джиневры-Керичи голос, мягко говоря, средний, а игра более чем посредственная. Придворная дама Далинда поет лучше, но зато двигается на сцене с грацией партработницы, проводящей общезаводское собрание ("Я вам не женщина, я вам товарищ" ). И выглядит соответственно. Король вполне приличный, Лурконио никакой, об остальных говорить вообще не стоит.

Зато Нези/олбанский герцог Полинессо - просто прелесть. Качественное меццо, хотя и чувствуется, что партия для нее низковата, плюс абсолютно шикарная актерская игра. Из нее получился такой обаятельный негодяй - с ехидной улыбкой, чудесной мимикой и всем прочим - что когда в третьем акте Полинессо как-то неожиданно быстро и по-деловому пришили, мне стало жутко обидно: "И вы хотите сказать, что эта женщина не заслуживает эффектной театральной смерти?!" (с).

Кстати, вот она/он - охмуряет партработницу Далинду. Кнопка субтитров, как водится, в правом нижнем углу.



Мой милый друг-именинник, ты посмотри, как надо мужские роли исполнять - это же, слава те Господи, не "Волки Мибу"!.. :-)))

А вот замечательная Халленберг с главным хитом "Scherza infida". Это как раз тот момент, когда братец Лурканио сорвал Ариоданте попытку суицида.

Черт его знает, как Гендель умудрялся писать эти рыдающие арии. Красота и сплошной катарсис.



Еще в первом акте есть прелестный дуэт Ариоданте и Джиневры, но с участием Керичи слушать там нечего: даже Халленберг делу не поможет. Поэтому выложу-ка я кусок из записи с Лорейн Хант. Хант, само собой, Ариоданте.



Ну и отдельно - о костюмах-декорациях. Это мое больное место. Все бы было хорошо, но мать вашу, сколько же можно ставить Генделя в этом милитари-стайле! Я эти мундиры с эполетами видеть уже не могу - что не включишь, везде они! Цезарь в эполетах, Птоломей в эполетах, Роланд в погонах - да когда же все это кончится?!

Тем более что половину мужских ролей исполняют женщины, а фигуры у наших оперных дам вполне дамские. Ну и нафига специально наряжать рыцаря Ариоданте в широкие штаны с коротким мундирчиком в талию - чтобы подчеркнуть чисто дамскую задницу? Полинессо хоть в середине первого акта в плащик догадались нарядить: то-то он и выглядит таким молодцом...

Я уже не прошу о том, чтобы эти несчастные рыцарские оперы ставили в стиле эпохи Ариосто. Я так понимаю, это теперь уже просто неприлично. Но во имя всех богов, неужели свет клином сошелся на этих г… эполетах? И дамы вечно - то вылитая императрица Сисси, то сельская старая дева из детективов Агаты Кристи… И везде – серый цвет. Темно-серый, светло-серый, просто серый и для разнообразия – серо-болотный. Господи милосердный, чудны дела твои: сначала Ариосто разводит свои красочные турусы на колесах про подвиги и чудеса, потом Гендель расписывает это все в сто музыкальных цветов – и тут приходит режиссер-дальтоник и перекрашивает все это разноцветье в какую-то убогую серость. Только эполеты поблескивают.

Ей-богу, если кто-нибудь наконец-то додумается поставить Генделя в каком-нибудь другом стиле, я буду прыгать и радоваться. Даже если его поставят в стиле «Покемонов».

P.S.

И напоследок:

Во всей Италии приятнейший, умнейший,
Любезный Ариост немножечко охрип.
Он наслаждается перечисленьем рыб
И перчит все моря нелепицею злейшей.

И, словно музыкант на десяти цимбалах,
Не уставая рвать повествованья нить,
Ведет туда-сюда, не зная сам, как быть,
Запутанный рассказ о рыцарских скандалах.

На языке цикад пленительная смесь
Из грусти пушкинской и средиземной спеси —
Он завирается, с Орландом куролеся,
И содрогается, преображаясь весь.

И морю говорит: шуми без всяких дум,
И деве на скале: лежи без покрывала...
Рассказывай еще — тебя нам слишком мало,
Покуда в жилах кровь, в ушах покуда шум.

О город ящериц, в котором нет души, —
Когда бы чаще ты таких мужей рожала,
Феррара черствая! Который раз сначала,
Покуда в жилах кровь, рассказывай, спеши!

В Европе холодно. В Италии темно.
Власть отвратительна, как руки брадобрея,
А он вельможится все лучше, все хитрее
И улыбается в крылатое окно —

Ягненку на горе, монаху на осляти,
Солдатам герцога, юродивым слегка
От винопития, чумы и чеснока,
И в сетке синих мух уснувшему дитяти.

А я люблю его неистовый досуг —
Язык бессмысленный, язык солено-сладкий
И звуков стакнутых прелестные двойчатки...
Боюсь раскрыть ножом двустворчатый жемчуг.

Любезный Ариост, быть может, век пройдет —
В одно широкое и братское лазорье
Сольем твою лазурь и наше черноморье.
...И мы бывали там. И мы там пили мед...

О. Мандельштам.

@темы: Гендель, Handel, Ann Hallenberg, Ariodante, Mary-Ellen Nesi

---

Sectumsempra., с днем рождения!

Не поздравить ли Вас Сарой, царицей Савской? :-))

Чудесная из Сары царица получилась:

@темы: Гендель, Handel, Sarah Connolly, Solomon

---

Переезд, отъезд и приезд.

Кстати, сегодня все еще 5 сентября, так что in memoriam:



Версия в поддержку чего-то благотворительно-детско-донорского. Детишки поют так, что последняя сволочь расстрогается.

Желаю всем жить вечно. Или, по крайней мере, долго.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Обновления на сайте

Библейские имена. С таблицей сопоставления вариантов в разных языках и в разных переводах Библии. Переводов шестнадцать, языков восемь, плюс арабский для имен, которые попали в Коран.

@темы: kurufin.ru, сайт, имена

---

С днем рождения!

 IQ-sublimation , что бы Вам такого подарить? Может быть, Мерлина с Кюршем?

---

 MMasja , с днем рождения!

Вот Вам в подарок Берганса с "Катоном Утическим". Авторство спорное: то ли Винчи, то ли Скарлатти-старший. Вешь нервная, но красивая.

@темы: Teresa Berganza

---

Еще немного Корелли

На этот раз концерты мажорные. Что меня подкупает в Корелли, так это то, что он удержу ни в чем не знает: если уж радоваться, то на всю катушку, а если скорбить - так тоже чтоб у всех мороз по коже пробегал.

И вообще я люблю кончерто гроссо как жанр: диалог солиста с оркестром и без того вещь занимательная, но когда солистов много, все становится еще интереснее.

Между прочим, здесь очень хороший оркестр - жаль только, не знаю, какой именно: это у меня отыскался безродный пиратский диск с итальянцами.

Фа-мажорный №2:

Еще два

Ре-мажорный №4:



Ре-мажорный №7:

ПростоПлеер, подлец, продолжает самовольно путать треки, и даже номер не дает прописать. Так что даже не представляю, в каком порядке он их тут отобразит. ((

Кстати, мне обещали "Волшебную флейту" с Дессей - Царицей Ночи. Занятно: мне почему-то никогда не думалось о ней в таком качестве, а ведь если прикинуть навскидку, так интересная Царица должна получиться...

@темы: Concerti grossi, Arcangelo Corelli

---

Самокритика

Попугай сидит в клетке и толкает речь. Длинную, проникновенную и абсолютно непонятную - ни черта не разобрать. Потом вдруг прерывается и говорит сам себе моим голосом: "Жора, ЧТО ТЫ НЕСЕШЬ?!!".

---

На сберкассе сегодня висит надпись:

"Вибачте, ми сьогодні не працюємо у зв'язку з робочою необхідністю".

"Извините, мы сегодня не работаем в связи с рабочей необходимостью".

Я тоже хочу себе такую рабочую необходимость. :-))

---

Handel – Saul (McCreesh, Scholl, Argenta)

Saul (Саул) - Neal Davies
David (Давид) - Andreas Scholl
Jonathan (Ионафан) - Mark Padmore
Michal (Мелхола) - Nancy Argenta
Merab (Мерова) - Susan Gritton
Ghost of Samuel (дух Самуила) - Jonathan Arnold
Doeg (Доик) - Julian Clarkson
Abner (Авенир) - Tom Philips
Amelekite (амаликитянин) - Angus Smith
Witch (волшебница) - Matthew Vine
The Gabrieli Consort & Players, director Paul McCreesh

У меня скачался очень хороший «Саул». Мне давно хотелось переслушать его полностью и по нескольку раз в каком-нибудь приличном исполнении – теперь он у меня есть, и я буду им хвастаться :-).

Сюжет:

Сам по себе Саул как литературный герой интересен двумя вещами. Во-первых, тем, что это едва ли не первый описанный в мировой литературе персонаж, страдающий депрессивно-маниакальным психозом. А во-вторых, тем, что он был первым царем Израиля. До того царей у евреев не было, а было нечто вроде квазидемократии под предводительством так называемых Судей Израилевых. И евреи по этому поводу очень сильно переживали: как это, мол, у всех кругом есть цари, а у нас нет?

В итоге к очередному судье, пророку Самуилу отправилась народная делегация с ультиматумом: «Дай нам царя, и побыстрее». Самуил пытался честно предупредить, что ничего хорошего из этого не выйдет, но общественность продолжала упорствовать. Тогда Самуил решил посоветоваться с Господом. Господь, вопреки ожиданиям, отнесся к народным требованиям философски и ответил Самуилу в духе «ладно, дай им царя, только пусть потом не жалуются». И Самуил по указанию свыше выбрал в цари Саула из колена Вениаминова.

Поначалу у Саула все шло хорошо. Народу он понравился: красивый здоровый мужик («он от плеч своих был выше всего народа»), без снобистских замашек, а главное – хороший военачальник: при нем в Израиле наконец-то появилась регулярная армия, показавшая всем враждебным соседям, где раки зимуют. В общем, народ был доволен.

Но потом дело скисло. Саул вдребезги разругался с Самуилом (кому интересны подробности, может почитать Первую Книгу Царств, хотя могу сказать, что в этом конфликте я лично, скорее, на стороне Саула), после чего сделал вывод, что Господь его оставил. С этого времени у Саула начинается то, что психиатры называют распадом личности. Симпатичный разумный дядька постепенно превращается в натурального психопата, который в маниакальном периоде крушит все подряд, а в депрессивном хандрит и злобствует, мучимый «злым духом». От депрессии, как известно, его лечил Давид, сын Иессея, игравший на гуслях: «Давид, взяв гусли, играл, - и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него».

Однако Давид не только играл на гуслях, но и совершал всяческие военные подвиги. Собственно, с этого оратория и начинается: народ восхваляет Давида, победившего Голиафа. Саул тоже доволен: он хвалит Давида и обещает женить его на своей дочери. Дочерей у Саула две – старшая Мерова (Merab) и младшая Мелхола (Michal). Собственно, все эти матримониальные планы касаются Меровы, но она от них не в восторге: Давид, конечно, красавец и умница, но по происхождению не породистее любой дворняжки, так что принцесса скандализирована возможным мезальянсом. Зато сын Саула Ионафан и его младшая сестра Мелхола на стороне Давида: Ионафан его друг, а Мелхола в него влюблена. Кстати, вот она, Мелхола, она же Нэнси Арджента – сообщает о том, что “daughters of the land” прибыли приветствовать Давида:


Либретто здесь и далее

Вот эти симпатичные колокольчики – это и есть те самые библейские «торжественные кимвалы и тимпаны», с которыми женщины городов Израильских вышли поприветствовать Давида. К женщинам присоединяются и суровые израильские мужики, и все они вместе дружным хором распевают: «Саул победил тысячи, а Давид десятки тысяч».

Саул, конечно, сильно обижается: «What do I hear? <…>To him ten thousands, and to me but thousands!» - и начинает петь угрожающую арию «With rage I shall burst his praises to hear!».



В общем, понятно, что правитель впал в очередной психоз. Персонажи еще какое-то время обсуждают причины приступа, и в следующей сцене мы можем наконец-то получить представление о том, как проходил сеанс музыкотерапии при дворе душевнобольного царя Саула (вот меня, например, всегда интересовало, что же там такое Давид ему играл на гуслях, что «злой дух оставлял его»):

David:
O Lord, whose mercies numberless
O'er all thy works prevail:
Though daily man Thy law transgress,
Thy patience cannot fail.
If yet his sin be not too great,
The busy fiend control;
Yet longer for repentance wait,
And heal his wounded soul.

Здорово, правда? Теперь вы понимаете, насколько болен на голову был Саул, если даже такое на него не подействовало. А ведь не подействовало: Саул продолжает психовать, швыряет в Давида копьем, приказывает Ионафану убить наглого ублюдка, Ионафан отказывается, Мелхола переживает за возлюбленного, и даже гонористая Мерова приходит к выводу, что папа все-таки перегнул палку.

В этом же духе проходит еще полтора акта. Саул все пытается каким-нибудь образом прикончить Давида, Давид ударяется в бега (любящая Мелхола помогла парню скрыться), Ионафан пытается вразумить сумасшедшего папу, но безуспешно. Интересно, что при этом Давид, добрая душа, зла на Саула не держит. Согласно первоисточнику, у него было несколько возможностей угробить Саула, но он ими не воспользовался.

Кстати, а ведь на самом деле ситуация у Давида более чем пикантная: в оратории это никак не отражено, но еще до знакомства с Саулом Давид уже был помазанным царем Израиля. После того, как Саул разругался с пророком Самуилом, Господь разочаровался в Сауле и избрал нового царя - Давида, которого Самуил и помазал втайне на царство. В итоге у Израиля оказывается два царя: царь де-факто, который потихоньку съезжает крышей на троне, и царь де-юре, который вынужден молчать в тряпочку и играть царю де-факто на гуслях. Положение то еще: с одной стороны, Давид фактически вынужден врать Саулу (который, кстати, в своем нормальном состоянии очень неплохо к нему относился), а с другой – не мог же парень спорить с пророком и волей Всевышнего: вот тут один уже доспорился до психоза…

Однако, Давид Давидом, но у Саула есть и другие проблемы. В частности, очередная война с филистимлянами. Саулу плохо и тошно, у него в перспективе решающая битва, и он не знает, что делать и чем все это закончится. Господь ему давно перестал отвечать, поэтому царь решает обратиться за пророчеством, так сказать, к экстрасенсу. Учтем, что за несколько лет до этого всех местных экстрасенсов, колдунов и прочих черных магов Саул сам же и разогнал – в рамках борьбы с идолопоклонством. Но одна волшебница уцелела, и вот к ней-то царь и отправился – в пещеру в Аэндоре, где сия дама занималась «заклинанием мертвых», а проще говоря – некромантией.

Забавно, что волшебница здесь тенор – видимо, нормального женского контральто для такого мистического персонажа Генделю показалось мало.

Вот он, Саул, в пещере у волшебницы. Сцена потрясающая, все очень мрачно, таинственно и трагично:

Либретто

По просьбе Саула волшебница вызывает дух покойного пророка Самуила, и тот предрекает царю, что на следующий день Саул вместе со всеми своими сыновьями погибнет.

Так оно и вышло. Израильтяне сокрушаются о поражении, Давид оплакивает Саула и его сыновей, особенно – своего друга Ионафана. Оплакивает и сольно, и вместе с хором, причем довольно долго. Вот отрывок:



Israelites:
O fatal day! How low the mighty lie!

David and Israelites:
O Jonathan! How nobly didst thou die,
For thy king and people slain.

David:
For thee, my brother Jonathan,
How great is my distress!
What language can my grief express?
Great was the pleasure I enjoy'd in thee,
And more than woman's love thy wondrous love to me!

David and Israelites:
O fatal day! How low the mighty lie!
Where, Israel, is thy glory fled?
Spoil'd of thy arms, and sunk in infamy,
How canst thou raise again thy drooping head!

На самом деле, мне тоже жалко Саула. Несчастный мужик, которого психическое заболевание превратило черт-те во что, он на протяжении всей этой истории разрывается между психотической ненавистью к Давиду и вполне разумным осознанием того, что он, Саул, не прав. Ему нельзя было быть царем, его избрали свыше, хотя сам он этого не хотел и даже прятался от избрания «между повозками» - а потом ему объявили, что более он не угоден Господу. Есть от чего сойти с ума.

Ну и Ионафана тоже жалко. Симпатичный положительный персонаж, и спет неплохо, хотя из соображений экономии места Ионафановы арии я тут не выкладываю. Не выкладываю и похоронный марш, хотя, в общем-то, это самая известная вещь из всей оратории: гениальная штука, но меня от него жуткая тоска пробирает. Так что обойдемся без марша.

Тем не менее, конец у оратории счастливый. Когда все всласть поплакали над погибшими, первосвященник объявляет народу, что Давид – любимец Господа, и намекает, что филистимлян они в конце концов победят. Народ бурно радуется, звучит ликующий хор, и на этом действие заканчивается.

P. S.
Качала я все это вот отсюда. Кстати, к раздаче припаяно либретто с русским переводом, но перевод корявый и изобилует идиотскими ошибками, так что лучше на него не ориентироваться. Я минут пять пыталась вкурить, что это за «начальник войска – друг Давида», пока до меня не дошло, что «начальник войска» - это Lord of Hosts.

Сдохнуть можно, ей-богу. :-))))

@темы: Гендель, Handel, Saul

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Молли, Молли... :-)))

09.07.2011 в 10:53

Пишет  Крейди:

Бодрящее

08.07.2011 в 23:16

Пишет  Ауренга:

скачать файл Irish_YOrsh_-_Vzorvali_Ballon_U_Molli_Malloun_[peredayru].mp3 с WebFile.ru

Однажды в Белфасте случилось несчастье,
У Молли на кухне взорвали баллон.
Взорвали случайно, без умыслов тайных,
По дури, по пьяни взорвали баллон.

Припев:
Взорвали баллон у Молли Малоун,
По дури, по пьяни взорвали баллон.

Ни много, ни мало снесло полквартала.
На шум появился английский спецназ.
Уставший смертельно, немного похмельный,
По дури, по пьяни явился спецназ.

Припев:
Английский ОМОН английский ОМОН,
По дури, по пьяни у Молли Маллоун.

Увидав на бульваре английские хари,
Сосед бедной Молли пошел за ружьем.
И прямо с балкона, хлебнув самогона,
Ответил спецназу прицельным огнем.

Припев:
Прицельным огнем прицельным огнем,
По дури, по пьяни прицельным огнем.

В подъезде неброском толпа отморозков,
Их вождь Шон Мак Гован пальбу услыхал.
И гнусные панки достали берданки,
Пошли на бульвар, замесили там кал.

Припев:
Замесили там кал, замесили там кал,
По дури, по пьяни замесили там кал.

В Белфасте волнения. Британия в гневе.
В Белфаст посылает английский линкор.
Линкор не добрался - на мину нарвался,
По дури, по пьяни взорвали линкор.

Припев:
Взорвали линкор, взорвали линкор,
По дури, по пьяни взорвали линкор.

Отметив победу, в ближайшую среду
Мы новый купили для Молли баллон.
И снова бухали, и снова взорвали,
По дури, по пьяни взорвали баллон.

Припев:
Взорвали баллон у Молли Малоун,
По дури, по пьяни взорвали баллон.

По ссылке от  Миранда Элга

Пойду уборку делать...

@темы: смешное

---

Мы считали, мы считали… (Хигир, имена и нумерология)

Мне попалась книжка Бориса Хигира "Число имени". Я очень люблю читать такие вещи, от них можно получить море удовольствия.

Книга, как вы догадываетесь, посвящена нумерологии – в совокупности с… э-э-э… скажем так, антропонимикой. Правда, антропонимика тут понимается весьма своеобразно (здесь и далее дословные цитаты из книги выделены курсивом):

"Выяснение этимологии - не только не единственная, но и не главная задача антропономики. Мы предлагаем качественно новую трактовку имени и фамилии с точки зрения психологической характеристики человека, обладающего определенным именем и сочетания его имени и отчества".

В общем, в антропонимике открылась новая эра: то, чем занимались и занимаются всякие Суперанские – это, оказывается, не главное. А главное – это психологическая характеристика. Ладно, думаю, Хигир – психолог, или, по крайней мере, был им, а всякий специалист норовит смотреть на другие области знания исключительно со своей колокольни.

Правда, очень быстро оказалось, что колокольня все-таки не психологическая.

"Перед вами таблица. Каждая буква в ней соответствует определенному числу. Чтобы определить число имени, надо просто сложить цифровые эквиваленты букв, составляющих имя и фамилию человека. Полученная сумма посредством сложения цифр может быть сведена к элементарному числу от 1 до 9, которое в нумерологии носит название вибрирующего числа имени. Значение его помогает полнее раскрыть загадки человеческой психики".

Ну и, собственно, таблица:

1 2 3 4 5 6 7 8 9
А Б В Г Д Е Ё Ж З
И Й К Л М Н О П Р
С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ
Ъ Ы Ь Э Ю Я

Источник таблицы, честно говоря, не совсем понятен. Сам автор туманно поясняет: "Не погружаясь в лабиринты и глубины каббалистической космологии и ее эзотерических доктрин, современная нумерология отдает предпочтение упрощенному числовому и алфавитному коду, основанному на теориях Пифагора".

Ладно, примем на веру. У каждой буквы есть свой код – почему бы нет? Правда, не совсем понятно, почему именно такой: с тем же успехом можно было бы продолжить числовой ряд после девятки: И – 10, Й – 11, Л – 12 и т.д. Заявленной установке это не противоречит: сказано же – числовой, а не цифровой. Однако удовольствуемся тем, что есть.

С помощью этой таблицы, пишет Хигир, можно высчитать число имени, которому "соответствует вибрация определенной планеты": 1 - Солнце, 2 - Луна, 3 – Марс и т.д. А почему, спрашивается, соответствует? "По принятой в нумерологии традиции".

Хорошо. Предположим, существует такая традиция (разработанная, надо понимать, специально для современной русской кириллицы). Но проблема в том, что существует она не в гордом одиночестве. Чуть дальше Хигир дает альтернативную таблицу, совсем не похожую на предыдущую:

"А – 1, Б – 2, В – 3, Г – 4, Д – 5, Е – 6, Ж – 7, З – 8, И – 9, К – 10, Л – 20, М – 30, Н – 40, О – 50, П – 60, Р – 70, С – 80, Т – 90, У – 100, Ф – 200, Х – 300, Ц – 400, Ч – 500, Ш – 600, Щ – 700, Ю – 800, Я – 900, Э – 1000"

И, соответственно, значения: «1 - честолюбие, жадность, грубость, 2 - разрушение, губительное последствие, 3 - религиозность, стремление к лучшему» и т.д.

И в качестве наглядного примера дается «разборка» имен великих людей. Вот имя-отчество Пушкина:

"А - 1
Л - 20
Е - 6
К - 10
С - 80
А - 1
Н - 40
Д - 5
Р - 70
______________
- 233
С - 80
Е - 6
Р - 70
Г - 4
Е - 6
Е - 6
В - 3
И - 9
Ч - 500
______________
- 684
Общая сумма от сложения имени и отчества будет 917. Теперь откроем таблицу и посмотрим, что эта цифра означает при разделении:
900 - бедствие, жертва
10 - добродушие, справедливость, красота души
7 - бедность, преступление.
Все это вместе - любовь к прекрасному, свобода мыслей.
Сумма имени и отчества 9 + 1 + 7 17 - несчастье, зло, гибельное последствие, смерть."

В общем, вылитый Пушкин получается. Правда, есть одна проблема - сам-то Александр Сергеевич писал свои имя и отчество несколько иначе: Александръ Сергеевичъ. В дореволюционной орфографии, стало быть. И, если быть последовательным, именно дореволюционное написание должно было оказывать на его судьбу пресловутое магическое влияние: кто ж его во времена Пушкина знал, что в 1918 году большевикам взбрендится переформатировать русский алфавит?

Само собой, у меня тут же возникло страстное желание пересчитать Пушкина на "дореформенный" лад и посмотреть, что получится. К сожалению, не получилось ничего. В таблице не оказалось твердого знака. В первой таблице он есть (в той, что с планетами), а во второй (той, что "1 - честолюбие, жадность, грубость" нет. Вот такая вот незадача.

В принципе, можно было бы составить такую же таблицу на основе алфавита, использовавшегося в пушкинскую эпоху (с ятем, ижицей, фитой и и с точкой). Алгоритм-то достаточно простой: делим алфавит на ряды по девять букв: десятая буква – 10, одиннадцатая – 20, девятнадцатая – 100, двадцатая – 200 и т.д. Но мне показалось что это уже не будет чистым экспериментом. :-)

Впрочем, здесь можно возразить: а может быть, нумерологи вместе с Хигиром ориентировались не на написание имени, а на звучание. То есть, не на букву, а на звук.

Тоже не сходится. Тогда бы в таблице не было бы, например, "Я": ведь еще в школе нас всех учили, что «я» - это не звук, а буква, обозначающая либо звук "а" после мягкой согласной (воля), либо сочетание звуков "й" и "а" (ясно).

И вообще, если быть последовательными до конца, то придется ориентироваться на реальное произношение всех фонем. Ведь в русском языке не все произносится так, как пишется: вы пишете «Александр Сергеевич», а произносите приблизительно следующее: [ɐл’и^ександр си^ерг’еjи^евьч’]. Но, к несчастью, числовых соответствий для фонетического алфавита нумерологи не придумали :-).

Ну и само собой, мне стало жутко интересно: а откуда же Хигир взял эту свою таблицу? С первой мы уже разобрались: это некий упрощенный Пифагор. А вторая откуда взялась?

Оказывается, из каббалы. "Издревле в магии существовала так называемая "каббала". Чисто интуитивно человечество прошло к мысли о закономерности возникновения имени и фамилии. Теперь связывая изыскания древних с теорией информатики, теорией передачи сигналов, используя такие понятия, как энтропия, количество информации, мы уже другими глазами смотрим на магию, подводя под мистическое учение научно обоснованную базу" .

В общем, все ясно. Очень жаль, что в эту "научно обоснованную базу" наряду "теорией передачи сигналов" не вошли элементарные азы языкознания.

Закончив рассчитывать Пушкина, Крылова, Суворова и Толстого, Хигир пишет: "Эти выписки взяты из книги "Чародейство, волшебство, знахарство" 1916 года, издание третье". Что ввергло меня в некий когнитивный диссонанс. Если книга действительно вышла в 1916 году, значит, текст в ней явно печатался по дореформенной орфографии. Тогда почему в таблице нет ни фит, ни ижиц, ни ятей? А если предположить, что Хигир пользовался современным переизданием, то получается, что новые издатели самовольно выкинули уже не использующиеся буквы и пересчитали алфавит по новой. Исказили, так сказать, древнюю нумерологическую традицию.

Ну и напоследок хочу процитировать фразу, которая мне понравилась больше всего. Она так хороша, что я, пожалуй, выделю ее полужирным:

"Просим читателей не винить ни магию, ни нас за возможные несоответствия. Упрека заслуживают только родители, не давшие своим детям подходящие для их характера имена".

В общем, если вы проделали все вышеуказанные арифметические операции, получили свою характеристику и сказали: "Какие глупости, ничего подобного!" - Хигир не виноват. Упрекайте папу с мамой.

@темы: смешное, одержимцы, имена

---

Королевская свадьба: Mazel Tov to the happy couple! :-)))

Еврейские друзья прислали:

@темы: смешное

---

Районная самодеятельность

Чисто случайно мне попался этот ролик на Ютубе: оперная секция (или как это назвать - не факультет же?) в одном штатовском колледже. Presents трио из "Волшебной флейты":



Спойлер:
На удивление приличная Памина, просто не понимаю, откуда она могла там взяться. Эту сразу можно выпускать на профессиональную сцену. И рядом с ней изумительных два долбодятла. Девочка старается, тянет на себе всю сцену (довольно трогательную, надо сказать), а эти двое стоят в позе бейсболиста перед матчем и заунывно голосят, кто куда - в основном, мимо нот. От этого к середине Памина уже начинает выглядеть так, будто у нее болят зубы. И свое "Ta-a-amino" выпевает таким страдальческим тоном, словно так и хочет прибавить: "What the heck are you up to, dear?". Но чары сильны: долбодятлов ничем не проймешь. Они еще и с ритма съезжают кто во что горазд. :-) В общем, очень поучительное зрелище.

У меня была надежда, что по окончании Тамино и Зарастро забросают помидорами. Но нет - ролик закончился. (

Па-амину жа-а-алко! Будем надеяться, что в будущем у нее найдутся жрецы и принцы поприличнее.